【證嚴上人8月30日志工早會開示】
「每一天座位的前面這一張桌子，放的是一張地球的平面圖，天天面對著地球的平面圖，想著、看著，我人在哪裡？哪裡有人？哪裡的人有什麼事？想到人就難免想到了天空，還有地理，總是每一天心靈繞著全球，意念總是在宇宙中。」  
受到新型冠狀肺炎疫情的影響，證嚴上人已經久未離開靜思精舍，但仍是心繫天下人、天下事。8月30日的志工早會中，上人遙想兩千多年前，佛陀成道後初轉法輪即向眾人提到人生是苦；同時也喻示著人人本具有清淨的本性。上人藉此提醒大眾，佛陀在《法華經》中所闡述的三界火宅，在這個時代愈加清晰，亟需人人把握時間與因緣，為人間社會造福。
 
執著顛倒造惡業 自省覺悟擔己責
 
「三界」所指的是欲界、色界、無色界。上人認為，三界也暗指人心，因為各種執著與顛倒，種種的業力造做而引發各種災難同時發生。
 
「我們的每一生世不斷地輪迴，向齒輪一樣不斷地輪迴，這種輪迴從原水，不斷把它引過，總是不斷把水量一直大量的（供應），因為下游需要水的人多，上游的水不斷要供應過去；下游的水不會節省，而且更大浪費，總是就是水像漏斗一樣的，這樣的水罐，漏斗的孔愈開愈大，（但）上面的水總是有量度。」
 
隨著科技不斷發展，全球平均餘命不斷增加，人口從佛陀時代一億多人，經過兩千五百多年的發展，當今人口已近八十億。然而地球資源未再有新生，卻是為了滿足人類的各種需要，不斷開發、不斷消耗、不斷破壞地球並造成種種汙染。
 
「不管什麼物資的資源，它本來是那樣的美好，它的原封不動，它的質、它的量、它的含藏都是很豐富，在這一顆地球裡，就是因為人，人智識、欲念不斷去知道、去開發，開發不斷地消耗，因為消費人口愈來愈多，到底還有多少量給人類這樣大量消耗掉？本來很乾淨的質量含藏在大地，供應給人類需要，人類把它隨手丟掉，成為回歸大地有困難，就變成了垃圾，惡性循環又是汙染大地、汙染大海、汙染天空。這都是人類造作的業力，愛享受，總是會受大災劫難。」
 
佛陀來人間，教示著我們，人人本具有與佛同等的清淨本性，都有善良的心性與愛的能量。然而上人也提醒我們，善與惡是相對的，有好就有壞，有生就有死，有成、住就有空……心裡面升起了一分的好心善念，卻還是存有一分的憂心煩惱。
 
「說來很複雜，其實真正地說回來，那就是很簡單，所以貪欲，欲念不斷開發。消費了，資源浪費，一直浪費、浪費，一直破壞，最後那就是成、住在人間，大家一直消耗，一直造業，最後還是災難不斷。大乾坤的氣候變遷，小乾坤的毛病，病相愈來愈多。總而言之，這叫做人生，佛陀出現人間，對我們說話，要我們好好地覺悟，天空之大，總是一個相對的責任。」
 
見苦知福起懺悔 奉行眾善斷諸惡
 
緣於科技的發達，讓上人雖只是固守一方，卻與不同的國度視訊連線，與不同的人種互動，交流不同的文化習俗。大家不同的時差、不同的語言，共同聽著上人開示，吸收同一妙法。
 
「這是我感恩，感恩生在這個時代，科技發達，跟天下、大地有因緣會合在一起，從我了解的佛法，知道的人間事，還有因緣走入慈濟，面對這麼多的大眾，可以共成一件事，慈濟事、天下事。真正的慈濟天下事，不同的國度裡，那裡都有慈濟人，都可以看到任何一個國家，貧富貴賤。回想到佛法，有貧有富，但是無貴無賤，這就是要把他翻轉過來。」
 
領受佛陀的教示，知道人間充滿疾苦，人人不可避免生老病死的自然法則。雖是如此，上人呼籲大家透過大愛電視「見苦知福」，進而心生懺悔，不要再對地球造就各種損害與破壞。
 
「總是要感恩，同時要懺悔，懺悔就是要自我反省，反省過來愧疚自己享受得太多。我們能付出什麼？沒有多少。到底有沒有付出？有的人光是享受，並沒有付出，這就是消耗人生，這種大地、汙染空氣。因為佛陀說，苦空不淨，就是人的身體，觀身不淨，我們每一天，我們的身體是乾淨或是不淨？大家自己想一想。觀受是苦，年紀大了，舉身動足，舉步維艱，很艱難，下床踏一步還要扶牆壁，力量已經消退。這個身體要依賴的事很多，所以盤點自己的生命，到底這個身體為人類做出多少？無幾，沒多少，甚至沒做到。」
 
「眾善奉行，諸惡莫作。」上人感慨著時光易逝難留，提醒大家要把握時間，積極行善付出，更要避免過度的消費，投入環保回收工作，為保留一個乾淨的地球而努力。
 
「慈濟人不都是這樣，這麼多的老菩薩，他們再回首，他們利用身體的力量在付出，所以人生最有價值就這個雙手，這兩隻腳。雙手所做的能，回饋疼惜大地，雙腳所走，總是往善的方向去。總是在看《草根菩提》，我們常常看到環保節目，看到這麼多、這麼多（環保志工），不是用說的說法，是用做的做法，做的法，用眼睛看他，耳朵來聽，他們的聲音，笑得很開朗，而且好好聽他們說話，說出了他們人生過程的故事，無不都是人間的教育導師，那才是真正地引度我們的人生，我們向他們看齊，這是最真實。」
 
行善造福鋪來路 不求升天守人間
 
《法華經．隨喜功德品》有云：「是諸人等，聞已隨喜，復行轉教，餘人聞已，亦隨喜轉教，如是展轉，至第五十。」佛陀時代，交通不便，人口不多，能聽到佛陀教法的人，究竟有多少人？佛陀期待聽聞佛法的人要傳承五十人或五十代，是多麼困難？
 
「（佛陀）那個時候沒有擴音機，那個時候也沒有好的交通工具，他要人人口口相傳，所以佛陀那個時候要求，從第一個人傳五十人，這實在是有困難，那個時代沒有交通工具，那個時候佛陀的故鄉，王舍城的範圍，周圍差不多是十幾公里，佛陀走了幾十年，走走停停去求法、去請教，一直到了集了很多修行不同的法，他都感覺到不究竟、不徹底，所以最後在苦行林裡修行。」
 
佛陀苦思能徹底覺悟的修行方法，於是離開苦行林，來到七葉窟，在一棵樹下夜睹明星，剎那之間身心與宇宙合一，而得到大覺悟。近年大愛電視與慈濟志工前往佛陀的故鄉，追尋佛陀得道的足跡，意外發現位於臺灣東部花蓮的靜思精舍，與現在位於尼泊爾境內佛陀的故鄉，正好可以拉成一條直線。
 
「我時常往山（中央山脈）的那一邊，果然我看的方向是對，直接這一條線過去，那裡就是靈鷲山，就是菩提迦葉，就是在那裡佛陀的故鄉，佛陀說法就是在那裡，在那裡成佛，在那裡覺悟，就是在那裡。我們人類就是這樣地那麼直接，這一條線拉起來，看到了，我們只要找到佛陀的故鄉，我們真正證明了佛陀在人間是實在，回歸佛陀兩千多年前的現在的位置還在，足跡，那個時候我們實在是現在找得到。佛陀過後，佛法人間，在阿育王的時代，離佛陀的時間幾百年，他開始不斷去探討，那就為佛陀蓋起了摩耶夫人產子的地方，就是悉達多太在那裡出生。」
 
靠著前人的追溯與保存，讓佛法可以在當今普及於全球，成為我們人生教育正確的方向。上人不斷提醒人人要自我盤點生命的價值，透徹生老病死的自然法則，以實際行動來造福人間。
 
「捨了此生，還有來生，我們人人要為來生鋪路。最近一直說『路』與『道』，自己最近也一直飄飄然著，我未來的世界，莫忘人間，因為人間責任未了，所以好好地做好今生事，結好今生緣，才能有來生地理空間，還有好緣的人間，依賴著未來的時間，好好地鋪路。不好的路要有人這樣鋪，鋪來的路就是這樣鋪到那一邊，就是要去勘察窮困人家，慈濟人要為他們做什麼事，這是為慈濟人鋪路，慈濟人要走過這樣的路，去救苦難人。」
 
佛法不離世間法，是要提供人們用來理解世界、解決社會問題、改善人際關係的重要依歸。
 
「我們相信佛法在人間，相信人間的循環輪迴，我們一定肯定好人間，不要有絲毫偏差，失之毫釐，差之千里。我們要好好把握，做好事不求升天，也不願意墮落三惡道。守好人間，所以我們要行菩薩道。菩薩們，請大家要很用心，聽我說話，期待句句話都可以入人心，人心的心聽進去，舉起手來擁抱大地蒼生，舉起腳步來行菩薩道。這是我要大家要好好地銘刻心裡。」